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 http://www.monografias.com/trabajos99/realismo-y-romanticismo-como-movimientos-literarios/realismo-y-romanticismo-como-movimientos-literarios.shtml

¡Alicia en el pais de las maravillas!

Las aventuras de Alicia en el Pais de las Maravillas es creada por Charles Lutwidge Dodgson, mas conocido como Lewis Carroll, un matemático lógico y escritor de origen Británico, murió en el año de 1898. Este tipo de cuento está lleno de alusiones satíricas a los amigos de Dodgson, la educación inglesa y temas políticos de la época. El País de las "Maravillas" que se plasma  es creado por medio  de juegos con la lógica, de una forma tan única  que su obra ha llegado a tener tanta acogida, desde el más selecto público hasta los menos inesperados. Es una creacion que fue basada en diferentes ambientes y perspectivas, pues la idea final que se tenía con ello, era mostrar una intención matizada de diferentes opiniones y sitios. 

Alicia fue estrenado en 1864, y a través del espejo, en 1871. Ambas fueron ilustradas por el famoso dibujante inglés John Tenniel. Estos libros han sido posteriormente ilustrados por otros muchos artistas, pero los magníficos dibujos de Tenniel continúan siendo los favoritos. Otras publicaciones de Lewis Carroll son: La caza del Snark (The Hunting of the Snark) (1876) y el cuento poco leído Silvia y Bruno 1889 y 1893.

Es una historia alucinante la cual invito a que se la vean, pues tiene muchos elementos para rescatar los cuales nos permiten darle propiedad e identidad a lo que vemos y queremos realizar. 

Les quiero compartir la película completa de Alicia en el país de las maravillas, es toda una obra de arte...

Comentario de la clase

Durante esta clase estuvo la constante participación de los estudiantes y/o el profesor. Adquirimos nuevos conceptos acerca de la corriente literaria. Por medio de gráficos y diapositivas se recreó muy bien el tema, la disposición del profesor y las herramientas jugaron un papel sumamente importante en el aprendizaje.

Por medio de videos, vivenciamos lo que realmente se vivió en aquellas épocas, todo ello con el fin de comprender y visualizar la temática.

LOS MOVIMIENTOS CULTURALES COMO VEHÍCULO DE CAMBIO

En la lectura se da evidencia de tres movimientos culturales que rigieron la historia y que se enmarcaron:

• El existencialismo
• 
  
• La generación alienada
• 
  
• Posmodernismo

Esta nueva sociedad está regida por esos tres patrones, somos el producto de esas generaciones que abrieron paso a nuevas costumbres, religiones, modas entre otros. El Posmodernismo es el que todavía sigue vigente en todo el occidente, creando nuevas olas que ayudan a crear grupos sociales con el lema del movimiento, “todo vale”.

Los jóvenes siempre van adquirir y ser influenciados por culturas extranjeras, pues losmedios de comunicación son el conducto donde muestran lo que es vigente, o más bien aceptado por la comunidad, pero en mí concepto cada grupo marca su diferencia, aquí es donde entra el consumismo, es algo que se vive cada día, pues el ser humano siempre busca ser aceptado por la sociedad y consume lo visto por ellos, en este caso cito una frase “la identificación cultural es una cuestión más cuantitativa que cualitativa”. En la lectura dice que después de crear un grupo habrá unas políticas que rigen entre ellos en la cual representan sus intereses, y es lógico pues el ser humano por naturaleza es una ser político donde uno de los integrantes querrá ser el dominante de la “manada”.

No lo sé todavía, pero opino que a medida que pasa el tiempo, las nuevas generaciones van considerando nuevos gustos donde las viejas generaciones no aceptan o simplemente no las entienden con el resultado que siguen en pie con sus creencias haciéndolo así un ser conservador, pero sin embargo, comparto algo con la lectura que es que el hombre de hoy está buscando rejuvenecimiento, pero por lo que dije anteriormente, siempre está en busca de una aceptación.

La historia se repite y aunque dice que estamos marcados por la historia política en la lectura comprendí que cambiamos la era pacíficamente con nuevas formas de pensar y actuar, aunque somos influenciados por culturas extranjeras, sería bueno que creáramos y diéramos cimientos a algo realizado por el pueblo latino, comprendo que para ello influye costumbre, raza hasta la tecnología, pero hay que recordar, la historia no solo se marca con eso, se marca con un pensamiento liberal.

VIAJE IMAGINARIO EN ARGENTINA

Argentina

En Argentina llega el naturalismo por medio y desde los barcos procedentes de Europa. De allí es donde este país crece culturalmente, pues se empapa de todo lo que ocurre y está por ocurrir en continentes vecinos. 

El Naturalismo Argentino se denomina el periodo de inflexión naturalista donde no se produce como emergencia de un género sino como continuidad de una forma y de una lengua residuales. Es por ello que ocurre la transposición de la estética naturalista de Europa a la Argentina. 

Los naturalistas son considerados en gran parte como los sabios pedagogos, pues no permiten entender esos cambios y luego confrontarlos. Entre estos, uno de los grandes pioneros, Adolfo Walh.

A continuación una recreación de esta historia, donde evidenciaremos la verdad de este hecho histórico. 

LA CUESTIÓN SOCIAL EN LA LITERATURA DEL REALISMO-NATURALISMO: DOS DRAMAS DE MINEROS

Naturalismo 

Me gustaría hablar desde un inicio acerca de como es concebido el naturalismo, un movimiento netamente artístico, con un estilo algo especial inclinado a lo literario y real. Con esta definición y sentido podemos partir que es un movimiento que nació en Francia principalmente, y que su finalidad era reproducir la realidad, la cotidianidad, con una alta objetividad documental. Esto quería ser tan natural, que el ambiente podría ser desde el mas sublime hasta el mas vulgar.  Uno de los patriarcas en este movimiento, Émile Zola en 1880. El Naturalismo es la evolución del Realismo. 

El realismo y naturalismo estaban de la mano, y es por ello, que se convirtió una corriente netamente estética. La cual confabuló después de la caída del Romanticismo. tomando como referencia elementos un tanto ideológicos como formales. Estos movimientos se oponen al idealismo romántico, pues reflejan la verdad tal y como es. 

Puesto que el realismo es mas descriptivo y refleja los intereses de una capa social muy definida (buguesía). Mientras que el Naturalismo, extiende su descripción a las clases menos favorecidas, puesto que hace una critica profunda, se enfrenta con la ciencia, intenta explicar de forma materialista la raiz. 

Algo muy importante para destacar es que en la literatura obrera, no siempre se hablaba de maravillosos lectores, sino que se podía describir como un ambiente donde también intervenían como protagonistas. Hay un elemento muy importante el cual quisiera resaltar:

La anomalía es mejor explicada por un historiador de mentalidades o de aquellos movimientos sociales, pues entran en juego aspectos ideológicos de caracter político y económico. De lo cual, un historiador literario tendría la capacidad de desarrollar todo una idea confabulada con pro de aquella corriente. 

Los Españoles y Franceses tienen una literatura que sigue la misma linea de tiempo, es decir, apuntan a la misma escena, pero con un enfoque o hilo conductor diferente, atípico. 

A continuación una resumida historia de todo lo que ocurrió con esta cuestión social en la literatura y como fue acogida. 

COMENTARIO

Durante la clase del día de hoy, logramos apreciar conceptos acerca de la cuestión social, de como la sociedad está presente como materia novelable, y es de esta manera como se va fragmentando en el naturalismo, lo cual me pareció muy interesante, pues cuando leí el documento me quedaron muchísimas dudas y al momento de exponerlo y tener argumentos para aclaró me concretó la idea y el sentido del texto.

La lectura de Guillermo Prieto (Los rebeldes luchan con el atraso de los campesinos), fue una crónica bastante bien redactada, pues evidenciaba los detalles como son el papel fundamental de este género periodístico.

Finalmente en la clase de hoy contamos con los audios sobre Gabriel García Márquez. Se quiso hacer un homenaje a este gran literaro, quien nos dejó en sus líneas infinidad de historias que no parecen terminar.

Gabriel García Márquez

"EL NOBEL DE LITERATURA"

Gabriel García Márquez nació en Aracataca (Magdalena), el 6 de marzo de 1927. Creció como niño único entre sus abuelos maternos y sus tías, pues sus padres, el telegrafista Gabriel Eligio García y Luisa Santiaga Márquez, se fueron a vivir, cuando Gabriel sólo contaba con cinco años, a la población de Sucre, donde don Gabriel Eligio montó una farmacia y donde tuvieron a la mayoría de sus once hijos.


Gabo aprendió a escribir a los cinco años, en el colegio Montessori de Aracataca, con la joven y bella profesora Rosa Elena Fergusson, de quien se enamoró: fue la primera mujer que lo perturbó. Cada vez que se le acercaba, le daban ganas de besarla: le inculcó el gusto de ir a la escuela, sólo por verla, además de la puntualidad y de escribir una cuartilla sin borrador.



"Lo más importante que aprendí a hacer después de los cuarenta años fue a decir no cuando es no" Gabo. 

A continuación una reseña de este gran poeta, escritor y novelista.

Aquí encontrarás el audio de una de sus obras más famosas, les presentamos: Del amor y otros demonios.


Para escucharlo dar clic aquí: https://soundcloud.com/lejandra-ot-lvaro/gabriel-garcia-marquez-del-amor-y-otros-demonios

Para una reflexión sobre la historicidad de la literatura

En esta lectura pudimos apreciar como el ser social, y la literatura se unifican para convertirla en cultura y esta como hace parte de de la superestructura ideológica por medio de la cual las clases sociales promueven sus intereses particulares y en mayor o menos grado, dominan la conciencia colectiva. 

Es por ello, que se va teniendo como reflexión que el objeto literato es reproducido de cierta manera por el lector, eso si se sigue la pauta de texto y las normas comunmente utilizadas al momento de leer. Este espacio que se genera, es decir este campo libre que se encuentra allí, debe ser reconocido como ilusorio. El campo abierto sería el reverso ilusorio de una verdad: aquí se da la intersubjetividad de la experiencia literaria. 

Me parece prudente citar esta definición que el autor la detalla. "Tampoco la historicidad del lenguaje y de los géneros y normas del leer sería obstáculo para la objetividad de la experiencia literaria, si vale que esa historicidad (inclusive los estados del sentir, el ser histórico) es cognoscible y reproducible en la experiencia lectiva".

Debemos entender la obra literaria como un hecho histórico se presume, pues entenerla como un acontecimeinto ahistórico es decir,sin dejar a un lado lo cultural y social. Se define como la exacta relación de historicidad e intemporalidad o algo asi, como o diríamos naturalidad. Esto es lo que debemos determinar para cada obra. En resumen, es comprender y resaltar la fuerza pragmática circunstancial y la fuerza perdurable de la obra como tal. 

COMENTARIO

Fue muy importante abordar estos autores, ya que nos permite abrir la perspectiva del mundo de la literatura, una frase que me llamò muchisimo la atención fue la siguiente: " El hombre no tiene naturaleza, tiene historia". Es una manera de concluir lo que el autor quiso plasmar en el documento.

La clase tuvo un gran efecto, pues fue una constante retroalimentación lo cual se desea y anhela en la mayoría de las clases. Nos ayuda a formar un pensamiento mucho mas crìtico y visional.

EL TROPOS DEL HÉROE TRÁGICO ENTRE LA HISTORIA Y LA LITERATURA

Durante la lectura se evidencia toda la revolución mexicana. John Womack realizó una serie de investigaciones sobre Emiliano Zapata y junta, o más bien recupera elementos de una novela de Lev Tolstoi “Hadjí Murat” que a partir de allí se hace el cruce del tropos del héroe trágico. Con eso se comprueba que la historiografía alimenta la literatura e historia.

Ésta historia es construida desde la narración y no desde el análisis causal, donde se muestran relatos de campesinos que hacen de la historia más humana y no tan científica, dándole importancia al héroe en ese caso a Emiliano Zapata. Igual que la obra literaria “el texto histórico no está exento de la condición de unidad de sentido, en el que su carácter narrativo lo ata a su articulación metafórica y propiamente trópica”.

Entendemos por historiografía que es la práctica mucho más cercana a la teoría literaria y las humanidades por eso mismo el escrito llamado de la Revolución Mexicana trata sobre aquellos campesinos que no querían cambiar ni adaptarse a las nuevas condiciones de expansión que el mercado de finales del porfiriato había impulsado en las haciendas y la actividad azucarera de Morelos, suena algo contradictorio, lo que querían era un retroceso, haciéndolo más llamativo aquel escrito. Tras él surgió la película ¡viva Zapata! Donde refleja todos aquellos factores militares, económicos, políticos, y sociológicos.


Ese señor lo tienen en México en una santa adoración igual que a la virgen de Guadalupe, es el patrón humano de la libertad del país, se convirtió en una mezcla de padre, símbolo, porta voz y proyección real del pueblo, lo cual lo hizo no solo el protagonista sino el liberador de esa sociedad. 

COMENTARIO

Estuvo muy entretenida la clase puesto que abordamos diferentes conceptos, del pensamiento de algunos autores, las diferencias entre una y otra corriente. Me agradó muchísimo el Profesor como recreaba todos los conceptos por medio de historias, comentarios, interpretaciones y discursos que el como docente posee, y nosotros como estudiantes adquirimos por medio de las lecturas que son los recursos necesarios para comprender la historia de la literatura.